材料一即来自同卷阅读Ⅱ文本一《鼓书艺人》，展现个体在历史洪流中的坚韧与温情；材料二来自艾青名篇《我爱这土地》，以“嘶哑的喉咙”隐喻苦难中的呐喊与不屈；材料三是穆旦诗作《赞美》中的名句，通过“带血的手”与“起来”的姿态指向集体抗争与民族新生。三则材料各有侧重，同时又相互交织，共同建构起中华民族近现代历史从“国家蒙辱、人民蒙难、文明蒙尘”到奔走呐喊、救亡图存，再到振兴中华、民族自强的叙事背景与阅读语境，为考生提供多维度的立意空间，引导考生在理解材料内涵、获得情感共鸣的基础上，结合自身积累与感悟进行写作。考生可以从审美体验出发，思考三则材料的内在关联，回望历史、展望未来，对个体与集体、平凡与伟大、苦难与希望、历史与未来等关系进行深层次的思考，形成对民族魂丰富意蕴的深刻体认。
2．扎根本土，弘扬传统美德
在5000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化，积淀着中华民族最深沉的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养，是中国特色社会主义植根的文化沃土。2025年高考语文试题从中华优秀传统文化资源中精心取材，挖掘其中蕴含强大感召力的“文化密码”，在考查语文能力的同时，实现对考生的精神浸润。例如，全国一卷阅读Ⅳ选取北宋王安石的七律《元珍以诗送绿石砚所谓玉堂新样者》作为阅读材料。这是诗人在收到朋友赠送的石砚及赠诗之后写的一首唱和诗，诗歌从石砚的“坚”联想到友人的“心”，表达了对身处逆境的友人高尚品质的赞美。通过此诗，考生可以窥见中国古代士人的生活方式和彼此之间的交往，感受他们“穷且益坚，不坠青云之志”的高尚情操，加深对中华优秀传统文化的理解。
试题在充分挖掘中华优秀传统文化资源的基础上，深入阐发了其中重要思想理念的时代价值。例如，全国二卷阅读Ⅲ的两则材料就涉及对古人“孝道”的思考和理解。从材料一中可看出，郗愔极为孝顺，又忠于王室，符合古人心目中理想的君子人格的基本要求。而其子郗超尽管才干过人，且对自己的父亲极为孝顺，但他不忠于王室，追随桓温谋划废立之事。材料二中东坡先生比较父子二人的行事，提出“君子之孝”“小人之孝”之别。在古代社会，大孝即是忠君爱国。郗超只知孝顺父亲，而于大节有亏，他的“孝”属于“小人之孝”。习近平总书记指出：“在家尽孝、为国尽忠是中华民族的优良传统。”对此，两则材料在今天仍然有积极的启示意义，可以引导考生正确看待、辩证认识、理性分析现实问题，在大是大非面前旗帜鲜明，恪守正道。
3．以美育人，促进全面发展
中共中央、国务院印发的《关于全面加强和改进新时代学校美育工作的意见》，明确提出美育“是丰富想象力和培养创新意识的教育，能提升审美素养、陶冶情操、温润心灵、激发创新创造活力”。2025年高考语文命题深化内容改革，弘扬中华美育精神，并将美育与其他教育相融合，引导考生全面发展。
试题充分挖掘和运用体现中华美育精神与民族审美特质的美育资源，引导考生提高感受美、表现美、鉴赏美、创造美的能力，例如，两套试卷的名篇名句默写题推出了为图画配古诗文的新题型。全国一卷第3道默写题给出的是一幅以莲花为主题的图画，全国二卷给出的是一幅山、水、舟构成的图画，题目要求考生根据画面，写出与之相契合的古诗文名句。这种题目让考生在审美鉴赏中调动自己的积累，富有亲和力。全国一卷语言文字运用题是一段关于谐音双关修辞的材料，第21题给出两幅民间剪纸的图样，要求考生从中选取一幅说明寓意，并从图画构成和谐音两方面进行简单解释。选取剪纸这一群众喜闻乐见的传统民间艺术形式设题，既增强了趣味性，弘扬了中华优秀传统文化，也为考生提供了一种独特的审美体验。全国二卷阅读Ⅱ中市井奇人荆元擅长弹琴，琴声神韵天然，能够吸引鸟雀谛听，其中的“深微之处”又能使听者“不觉凄然泪下”，生动表现了音乐带给人的艺术感染力。
2025年高考语文试题将价值观的引导渗透到考生的审美过程中，使考生在获得审美体验的同时提升人文素养，实现以美育人、以美化人、以美培元。例如，全国二卷阅读Ⅳ选取宋之问《咏省壁画鹤》和陈子昂《咏主人壁上画鹤寄乔主簿崔著作》两首唐诗，二诗皆以壁上所画仙鹤为吟咏对象，诗中的鹤都栩栩如生，但一则留恋帝王恩泽，一则超迈凡俗。第16题要求考生比较两首诗歌在主题、风格上的不同，这就需要考生具备一定的审美感受力和鉴赏力，能够具体感受两首诗作中鹤的形象差异，领会诗人的思想观点和情感倾向，分辨他们不同的价值追求。