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历史悠久，源远流长。仅从己出土的文物可证实：远在先秦时期，就有了多种多样的乐器。如新石器时代文化遗址浙江河姆渡出土的骨哨、河南舞阳县的贾湖骨笛（最早的笛子距今8000年左右）以及仰韶文化遗址西安半坡村出土的埙等，这些古乐器向人们展示了中华民族的智慧和创造力。 古代器乐音乐内容 古代器乐音乐的历史发展与其社会功能紧密相连，展现了从原始社会到阶级社会的深刻变迁。在原始社会，器乐音乐主要与神话传说、求神祭祀、民间舞蹈以及劳动生活等方面密切相关。这些音乐不仅是原始人类表达信仰与情感的重要手段，也是其日常生活与集体活动的重要组成部分，反映了人与自然、人与神灵之间的互动关系。进入阶级社会后，器乐音乐的功能逐渐扩展。除了在宗教祭祀和礼仪活动中扮演重要角色外，器乐音乐更多地成为统治者娱乐享受的工具。这一时期的音乐逐渐脱离原始的朴素性，转而服务于统治阶级的审美需求与权力象征。在器乐制作方面，随着社会生产力的发展和工艺技术的进步，乐器逐渐朝着精美豪华的方向演变，其规模也日益扩大。例如，湖北随县出土的“曾侯乙”乐队，展现了2400多年前的“钟鼓”乐队形态。其中，由65枚钟组成的整座编钟，其音域达到5至8个八度，几乎涵盖了12个半音，体现了古代器乐制作在声学与工艺上的高度成就。这一发现不仅展示了古代音乐文化的辉煌，也为研究古代音乐理论与技术提供了珍贵的实物资料。 《广陵散》（古琴曲） 又名《广陵止息》，是中国古代一首大型琴曲，汉族音乐史上非常著名的古琴曲，著名十大古琴曲之一。“广陵”是扬州的古称，“散”是操、引乐曲的意思。《广陵散》的标题说明这是一首流行于古代广陵地区的琴曲。它至少在汉代已经出现，其内容向来说法不一。即古时的《聂政刺韩王曲》，魏晋琴家嵇康以善弹此曲著称，刑前仍从容不迫，索琴弹奏此曲，并慨然长叹：“《广陵散》于今绝矣！”全曲共45段。贯注一种愤慨不屈的浩然之气，旋律激昂、慷慨，它是我国现存古琴曲中唯一的具有戈矛杀伐战斗气氛的乐曲，直接表达了为父报仇的精神，具有很高的思想性及艺术性。
中华民族是一个善于吸收的民族，自汉以来，广泛吸收了大量的外来乐器。如公元350年前后经由波斯、新疆、甘肃一带传入了“曲项琵琶”，明代传入的扬琴和唢呐等。这些外来乐器，经过不断地改进，使它们逐渐成为中国民族乐器大家族的成员。琵琶的发展便是一个证明。唐代传统直项琵琶与外来的曲项琵琶巧妙地结合起来。明、清时期，琵琶形制基本稳定，演奏艺术得到新的飞跃。根据不同的表现手法和格调，传统琵琶乐曲可分为武曲（如《十面埋伏》）、文曲（如《夕阳萧鼓》）和大曲（《如阳春古曲》）。 是一首中国著名的琵琶大曲，也是中国十大古曲之一。乐曲以独奏形式呈现，其旋律激烈激昂，极具震撼力，生动地刻画了楚汉相争时期项羽被大军包围、走投无路的悲壮场景。作为琵琶艺术中的上乘佳作，这首乐曲以其深刻的情感表达和精湛的演奏技巧，成为中国古代音乐宝库中的瑰宝。关于这首乐曲的创作年代，迄今尚无定论。然而，根据历史文献的追溯，其渊源可至唐代。在唐代著名诗人白居易的长诗《琵琶行》中，曾提到诗人聆听过表现激烈战斗场景的琵琶音乐，这为研究该曲的历史背景提供了重要线索。尽管具体创作时间难以考证，但这一记载表明，唐代已有类似题材的琵琶音乐流传，并深受文人士大夫的欣赏。
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